محمد قال : قال جعفر بن محمد ( ع ) : نهى رسول الله ( ص ) عن الدواء الخبيث ( 1 ) ، أن يتداوى به . ( 2765 ) 10 - وعن عبد الله بن جعفر ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن دواء يعجن بالخمر ، لا يجوز أن يعجن به ، إنما هو اضطرار ؟ فقال : لا والله ، لا يحل للمسلم أن ينظر إليه فكيف يتداوى به ، وإنما هو بمنزلة شحم الخنزير الذي يقع في كذا وكذا لا يكمل إلا به ، فلا شفا الله أحدا شفاه خمر أو شحم خنزير . ( 2766 ) 11 - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب الرجال ، قال : وجدت في بعض كتبي عن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي يعفور قال : كان إذا أصابته هذه الأوجاع فإذا اشتد به ، شرب الحسو من

--> ( 1 ) مخصوص بالمحرمات . سمع منه ( م ) . 10 - طب الأئمة ( ع ) ، 62 ، دواء يعجن بالخمر وشحم الخنزير . الوسائل ، 25 / 346 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، الباب 20 ، من أبواب الأشربة المحرمة ، الحديث 10 ( 32090 ) . البحار ، 62 / 88 ، الباب 52 ، باب التداوي بالحرام ، الحديث 15 . في طب الأئمة ( ع ) : لا يجوز أن يعجن بغيره . . . لا يحل لمسلم . . . شفاء خمر وشحم خنزير . في الوسائل : يقع في كذا وكذا لا يكمل إلا به فلا شفى الله أحدا . . . 11 - الرجال للكشي ، 247 / 459 ، في عبد الله بن أبي يعفور . الوسائل ، 25 / 347 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، الباب 20 ، من أبواب الأشربة المحرمة ، الحديث 11 ( 32591 ) . البحار ، 62 / 85 ، الباب 52 ، باب التداوي بالحرام ، الحديث 7 . في رجال الكشي : كان إذا أصابته هذه الأرواح فإذا اشتدت . . . فأخبره بوجعه وشربه فقال له : يا بن أبي يعفور . . . لا أذوق منه قطرة أبدا فآيسوا منه وكان بهم على شئ ولا يحارف فلما سمعوا أيسوا منه واشتد به الوجع أياما . . . حتى مات رحمة الله عليه . في الوسائل : فإذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ فتسكن عنه . . . يا ابن أبي يعفور ، لا تشربه فإنه حرام ، إنما هذا شيطان موكل . . . قطرة فيئسوا منه .